癌字的密码

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解读中文第一个字 阿

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中国文字

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文生爱

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黄帝公学第一课：《字教公私》

今天我们来认识中国文字“公私”两个字。
首先，私字在甲骨文中是这样写的“厶”，是没有偏旁“禾字边”的，只有右半部分。这个笔画的造型是在形容古人吃完饭以后都会用丝绸擦嘴，就像我们现在用手绢、餐巾纸一样。怎么擦嘴呢？我给大家示范一下。用右手先擦左半部分再一折，然后再擦右嘴角一点，整体的空中轨迹造型就是甲骨文的“厶”字。这是形容上天造人的时候和造字几乎同时，因为刚才演示的这个空中的轨迹是人们天然形成的，每个人都会这么做，全球如此。
它是在描述什么呢？这是在暗喻我们人的嘴巴是自私的。为什么呢？因为，嘴巴就是不停地往里吃东西，假如我们都能活100年，有资料统计从嘴巴这个口进入体内各种各样的食物、水，大约有40卡车，每辆车都是载重十吨。回想一下，我们100年吃了这么多东西，你才吐过几回呀？所以，“只进不出”中文定义就叫私。如果看到一个人在交朋友时，遇到事情他总是往他们家里拿，而很少他往外分享，这个行为就叫自私。
很有意思的是，“厶”字上面加一个“八”字就念“公”。这个八字在人的脸上代表鼻子两边的法令纹。显然，公字的意思很清楚，它是形容鼻子是大公无私的事实。
为什么这么说呢？因为我们的鼻子，是用来呼吸的，它每天无论吸入多少气，都会吐出多少气，拒绝任何有形的物质。大家如果有兴趣可以做个实验，一颗米粒进入鼻孔，都会引发剧烈的咳嗽，甚至更严重者就直接给呛死了。于是，我们马上就知道了公字的意思，不要任何物质就叫“公”，引申为对物质世界没有索取就叫“公”。
通过这两个字，大家就知道了，上天在造人的时候，每个人都是有鼻子有嘴，而且到一定岁数以后，鼻子旁边都会出现法令纹。从它们的位置来说，谁在上谁在下呢？自然是鼻子在上嘴巴在下。这也是暗喻，讲究气节的都是高尚的人，而讲究物质的都是低下的人，可谓高低自现。而我们的祖先就是通过上天造人暗含“天之教”，也就是古人所说的“天行不言之教”。上天制造了人体，制造了万事万物，却不说话，让我们自己去悟，于是古人就悟到了鼻子和嘴的性能，嘴巴是自私自利的，鼻子是大公无私的。
还有一个证据，就是我们嘴里吃进去的所有东西最终变成了什么？我告诉大家，我们吃的所有食物和水通过嘴巴进入了胃里，胃把它们磨碎成糜烂状，肾脏就从这些食糜中挑选精华，使其进入100万个肾小球和肾小管开始加工成半成品，这个半成品就叫精，然后精再被输送进入骨头内部化成骨髓，骨髓一方面滋养骨头，另一方面骨髓生产红细胞、白细胞、血小板，也就是各种细胞，其中红细胞也就是替代细胞再进入血管前往身体各处去替换陈旧细胞这就叫新陈代谢。换句话说，各种细胞的前期就叫精，而精来自于大自然的食物和水。由此我们就知道了胃的消化功能就是像一台磨碎机一样为了肾脏在磨碎食物，简称“胃肾磨”，同音词是“为什么”。可以理解为，嘴里进去的东西最终变成了血，也就是说嘴就代表血，血是自私的，而鼻子代表气，人的呼吸实际上是在进行着气体交换，所以气是大公无私的。而中医所说的气则是指人体内充满生物电，其行走的管道是“筋”，电流通过则磁场生成，无形的电磁波就叫“气”，气流充盈则血流充盈。“气血”这两个字就是健康最核心的内容。详情在筋磁疗法文章中再解读。
由此我们就理解了我们的文章题目为什么叫字教这两个字，文字教育就叫字教，而文字都是我们的祖先从大自然的万事万物当中抽象提取出来的一些笔画和概念，所以文字也可以把它叫“天字”，天字之教育就是天之教。
我的恩师文生老师是联合国文字首倡者，是破译中文密码的先驱者，是“爱我中文网”之创办者，作为当代中文理论家、玄学之领军人物、医学家，先后完成了《黄帝字典》、《华语字典》、《筋磁疗法》、《三经鼎》、《大同道》、《淑女经》等。他历时二十年呕心沥血的研究，以“仿生学”为基本方法，发现了“同音字的奥秘”，完成了170多万字词成语的文字密码破译工作，著书《黄帝字典》。独具特色的是，“如何定音”解决了文字学研究中“音从何来”的历史空白，找到了文字发音的自然起源。在“如何定形”方面，同音族字的字形构成连续不断的画面场景，描写成一幕幕有趣的“连续剧”，具有连贯性、相关性的特点。音族的发现，将同音字联系构成一个系统；而字形所表现的连续场景画面，把中国文字的音、形、意的内在关系揭示出来。因此，对中文生命密码的深层破译，是对人类文化玄机的深刻启示，容纳天学、人学、地学，开创了学习中文新的思维方式。
恩师再三教导我们，中华民族是信仰天信仰龙的民族，天是宇宙的创造者，龙则是天的使者，所以古代帝王都自称是真龙天子，炎黄子孙都是龙的传人。身为龙的传人，中华民族特别是年轻一代理应做龙而不是虫，要有龙的思维而不是虫的思想。“龙”与“虫”有什么区别呢？它们区分的唯一标准就是：是否为苍生服务，有无理想目标。为苍生服务，又叫为人民服务，也可以说是否大公无私。所以毛主席提出了优秀的共产党员就是要为人民服务。那些特别愿意传承伟大的中华文化，有理想有抱负，具有大公无私的精神，考虑天下、公、国的概念居多，他们才是真正的龙的传人。西方用百来年的时间打压中国，目的就是想把我们龙族变成虫族，其方法很简单，就是让每个人都变得爱钱。凡是爱钱者头颅永远向下看，也就必然注重物质层面而忽略精神层面，他们基本上是只认字却不识字，也不愿意接触龙族关心的事情，只是喜欢终日劳作，自私自利，贪图享乐，考虑个人小家的概念居多，这就是典型的虫族思想，他们早已经忘记仰望星空探索宇宙对重大哲学问题的思考是我们中华民族的优秀传统。
于是在今世界，我们发现大家把公和私给颠倒了。很多所谓的富豪、有钱有权的人，大家都在谈论上流社会，他们都自认为自己有钱、有势、有地位，使得别人都尊重自己，效仿自己，追捧自己，甚至无比崇拜自己，从而向自己靠拢，那自己一定是活在上流阶层、上流圈子的上流人士。而与之相反呢，那些没钱、没地位、没背景，生活在社会中下层的人，被人瞧不起，自然就被认为是生存在下流社会、下流阶层的下流人士。
我们仔细思考：这种对上流社会与下流社会的评判究竟是以什么为标准的
答案是：金钱、利益、地位或者权利。换句话说，这些可以说都是来自外在的物质层面的东西。
我们古人云：以利相交者，利尽则散；以势相交者，势去则倾；以权相交者，权去则弃。
因此可以说，外在物质层面带给我们的东西往往是具有迷惑性的，通常都是假象，它并不能证明：有钱就是上流，有权就高尚，有势就有道德。
那什么才是真正的上流社会？首先告诉大家，这其实是来源于中医的一个词汇，它是在形容我们人吃进去的东西，最后都形成屎尿等排泄物，从身体里向下流出去，向下流走、向下流出简称就叫“下流”；而“上流”指的是我们身体内的气它都会往上走，所谓清气上升。
通常那些有气节、追求高尚精神的人，他们就叫“上流人士”。真正的上流人士，绝不是那些天天讲吃讲喝，贪图名利，只追求物质、金钱的人，而是那些大公无私、经常讲奉献、慈善、正义、理想、为人民服务，以及追求伟大光荣正确的精神信仰的人，所以，他所处的社会就叫上流社会。相反，追求物质，追求所有有形的东西，讲吃讲喝讲排场，这些人叫“下流人士”，那些下流人士都是自私自利，唯利是图，贪财好色，从不讲奉献、不做慈善，甚至假公济私之人，他们所处的社会就叫下流社会。
中央电视台有一档节目叫感动中国人物，我们看见很多平凡的人一生在默默的奉献，物质索取非常的少，生活的消耗也非常的低，但他们天天在为别人服务、为人民服务而乐此不疲。这样的人其精神境界就是崇高的，而这些崇高的人就叫大公无私的人。
2005年感动中国人物中有一位来自四川省凉山彝族的邮递员王顺友，人称“马班邮路”。他一个人，一匹马，过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，一年330天，20年没丢过一份邮件，投递准确率达100%，为藏区群众搭起一座与外界沟通联系的桥梁，这是一段世界邮政史上的传奇。
王顺友如此敬业忠诚，天天想完成使命的这种习惯状态着实令人感动，而只有这样的人才会令人感动，才会受人尊重，才是真正的上流人物。当一个社会弘扬这些上流人物的时候，社会的正能量就崛起了，社会的道德水平就提高了。而当一个社会进入了失德社会之时，这个社会就要崩塌了，就要堕落了，而这正是当今社会的写照。
所以，《字教公私》“公”产生上流人物，“私”产生下流人物。当社会对文字重新认识了，也就对概念分清楚了，如果分不清，就产生各种各样的问题。
问题的根源在于现在世界西方文化独领风骚，而西方文化和东方文化的本质区别，用两个词语概括就叫“教育和培训”。教你把自己家里的东西去做慈善送给别人的这个语言叫“教育”，教你把别人家里的财富都拿到自己家来的这个语言叫“培训”。西方文化偏重于培训，而东方文化偏重于教育。东方教育的核心就是一个公字，关心天下苍生，关心别人等等，而西方自私至上，所以现在受西方文化影响，在自私自利的驱使下，人们产生了各种各样的疾病，据说现在全球无病者都已经凤毛麟角了，与其原因何在？就是追求自私的结果，追求索取的结果，追求肉欲横行的结果。由此导出一个结论，随着东方文化慢慢崛起，中华文化必将取代西方文化。
另外，有关“公私”的文字密码还有一个知识。现在很多人都在开公司注册公司，而这个“公司”二字很有意思，它和“公私”是同音字，其中也暗含公与私的意思，暗喻开公司一定要公私分明。所谓公就是先考虑社会价值，私就是其次才考虑经济效益，而只有做到了公正无私、先公后私，甚至公而忘私，创造出一定的社会效益之后，经济效益自然就会获得源源不断的增长，这就是开公司的奥秘，也是公私一词告诉我们的深刻道理。事实也是如此，任何把社会效益（也就是大公无私的公）放在第一位的公司，最终都成了社会的骨干企业而且平安稳定，如果只是牟利，只是追求私，就会出事，就会产生不确定性，就会风雨飘摇，甚至牢狱之灾。
正如“经济”一词所说，经营与接济、济世的结合才叫“经济”，“济”字是渡河的意思。显然，经营是“得”的过程，是私，接济是“舍”的过程，是公，而经济活动就是“舍得”的过程。经营需要“理”，接济需要“情”。开公司的人，如何把握情理之度，或者说想要做多大的生意，就要看你的内心如何看待公与私。

下一篇文章叫《字教我你》，就是我爱你的我你。在中国的文字系统当中，灵体叫“我”，肉身叫“你”。这个灵体呢已经转了很多世了，像一个驾驶员，肉身呢像一台汽车。当我们母亲怀孕81天的时候，非常神奇的我们看不见的一个事情发生了，一个神识（佛家叫神识）就进入了胎儿的体内。
灵体“我”先天的本能和本性就是追求“公”，而肉身“你”的先天本能本性就是追求“私”。于是，公和私就是我和你的斗争，就在我们人体内悄悄的发生了。另外，人们在想公事的时候，人们在保持一种公心状态下，心胸就会宽广，心越想越宽，相反，就会心越想越窄。详情在下一篇文章中再解读。

除夕

除夕

   “鞭炮声中一岁除，春风送暖入屠苏。”难忘今宵，共话“除夕”。同音探秘，字字惊奇！今天我们从文字的本源来重新认识一下“除夕”这个节日。
   “除”与“处”同音。
用杵将石臼里面的七斤朱砂捣碎，此时发出的声音就是“chu”。
守宫砂是古代用以检查或预知女子是否贞洁的重要依据。古人对女子的贞洁问题非常看中，为了检验女子是否是处女，从外表是很难看出来的，因此就有了给未婚女孩子点“守宫砂”的规定。而守宫砂就是由吃过七斤朱砂的壁虎捣烂制成。
“双耳旁”就是“阜”字，其意思就是指装满粮食的粮仓，这是富裕的象征；
“余”字代表蜍，也就是壁虎。
所以，“除”字的意思就是在描写壁虎在粮仓里面专吃害虫的特性，所以叫“除害”。除害并清理去掉叫“清除”、“除去”。
要想除去蝗虫，就非得用锄头将地下的蝗虫卵一起清除，这就叫“除非”，就是只有、只要这样做，绝对不按别的方法做的意思，一个常用成语是：若要人不知，除非己莫为。”“非”字代表蝗虫。除了这个方法再无其他更好的方法，这就叫“除此之外”，简称“除外”。除去蝗虫卵蝗虫就会越来越少，这种方法就叫“除法”，也就是越来越少的一种算数方法。
除去旧的迎接新的，就叫“除旧迎新”。

篆体字的“夕”与肉字很相近。
“夕”字是对古代剐刑场景的描写。999片肉切到最后的时间已近黄昏，这是剐刑必须要结束的时间，此时还要让犯人一息尚存。最后一刀是剜心，这就是“千刀万剐”这个词语的来历。显然，“夕”字代表剐刑的最后一片肉，此时的阳光就叫“夕阳”。
朝阳和夕阳合称“朝夕”。早上睁眼叫旦，晚上太阳落山叫夕，合称“旦夕”。旦夕之内就是一天之内，一天之内就有可能祸福互转，这就叫“旦夕祸福”。除旧迎新的最后一个夕阳就叫“除夕”。
 

年

年
   我们都知道，中国年，也就是“春节”这个最盛大的传统节日，在今年被正式列为国际法定假日。这标志着春节成为了全球性的节日，这不仅是对中华文化的肯定和认可，也是全球华人的认可和尊重！越来越多的外国友人对中国文化产生了浓厚的兴趣。因此，作为国人，我们更应展现出高度的文化自信！所以，在这个盛大的节日里，就非常有必要来了解一下“年”这个最具代表性的文字了！
   以前我们对年的认识，大多停留在年是个怪兽的传说，那么从文字的角度，“年”到底是什么意思呢？下面就为大家展开讲解。
   腊月二十三是小年，初一是大年，腊月二十三这一天要祭灶，要用麻糖粘在灶神像的嘴上堵嘴，目的是让灶神上天对玉皇大帝只能美言而不能举报。用手指捏着像围棋子大小的麻糖粘在灶神嘴上时因为很黏，所以此时发出的声音就是nian。大家不妨用手指捏住灶糖或年糕做个实验来亲身感受一下。
年字中的“午”字代表中午太阳垂直照射；
“一横”代表赤道；
“一竖”代表太阳从赤道开始向北移动。
所以，“年”字的意思就是在描写天文学上的一天，这一天在太阳赤道上垂直照射并从此开始向北移动，这一天就被定为“年”。这一天 距离下一个太阳垂直照射赤道的日子正好是365天，所以这一段时间就叫“一年”。太阳一年往复转圈一次永远不变，所以叫“日复一日年复一年”。一年人长一岁，所以叫“年岁”、“年年岁岁”。
历代官府每逢年这个日子都被定为节日，所以叫“逢年过节”，简称“年节”、“过年 ”。年代表太阳新循环的开始，所以叫“新年 ”。

新年又称“春节”、“新春”，春天的第一个节日就叫“春节”。

新年新气象，添岁添吉祥！甲辰龙年，凤蜓给大家拜年啦！祝福各位：顺风顺水顺财神，好年好景好前程！

立春

立春

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。今日立春，一元复始，万象更新，那春天和“蚕”之间有什么关系呢？今天我们就从文字里面来一一解密。
两只蚕蛾交尾时翅膀抖动发出的声音就是“chun”，故名“春蚕”。
春字的繁体字是 “旾”，由“屯 日”组合而成。“屯”字代表蚕丝的囤集；“日”字代表交尾或交配，显然，这是一副对蚕蛾交尾图景的描述。蚕的特点是从生到死都在吃，吃完了就吐丝。
所以，春字的意思就是指蚕蛾交尾。蚕蛾性淫，出茧即媾，直至精尽而亡。其可以连续交尾数小时的能力为人所称道 ，且蚕蛾也是一味强精益肾的中药，所以，强精益肾的中药就被称为“春药”。宫廷里的男女交配图就叫“春宫图”。妙手治病使人恢复性能力就叫“妙手回春”，引申为治病痊愈。
因为春天是动物交尾的季节，所以，“春意盎然”多在形容春天的万物萌发。 
蛾、卵、幼虫、成虫是蚕的四个阶段，就像春夏秋冬四季，而蚕蛾代表一年中的第一个天象季节，所以叫“春天”、“春季”。春天的第一个节日叫“春节”。春天与冬天的分界线叫“春分”。

立字是在描述犁地时发现田鼠洞场景的继续描写。
“一段弧形”代表田鼠站着时的头部弧形；
“一横”代表田鼠肩部；
“中间撇捺”代表站着的田鼠前臂；
“下一横”代表地面。
所以，“立”字的意思就是在描述田鼠站在堆土上放风瞭望的场景，此时的田鼠后背挺直，所以叫“直立”，直立着就叫“立着”。古代石碑也建在坟堆上，所以叫“建立”、“立碑”。
篆体字里的造型就是一个石碑立在那里的样子。
立碑言志叫“立志”。皇帝为建立功劳的大臣立碑纪念叫“立功”。正常站着叫“站”，如果昂首挺胸后背很直就叫“立”，合称“站立”。立着时的身体很正，所以叫“立正”。
把今年春天秋天到来的准确日期刻在石碑上就叫“立春”、“立秋”。

立春节气期间气候的最大特点就是乍暖还寒，早晚温差较大，因此老话讲“春捂秋冻”，不建议大家过早的脱掉冬装，尤其是老人和孩子，更应注意保暖。

祭灶

“人间烟火味，最抚凡人心”，家家户户的厨房灶火是最让人留恋的地方，因此，每年的祭灶也是小年，可见民间对这个节日的重视程度。
同音探秘，字字惊奇！今天我们就来看一下《华语字典》里面是如何解释“祭灶”这两个字的。
《周礼》中“凡祭祀面禳衅，共其鸡牲”，意思是，做驱邪祭祀的时候，会用鸡做祭品。
因为鸡、祭同音，鸡和祭祀又有关，所以“祭”字的定音就来源于刚刚孵出的小鸡的集体叫声，就是“ji”。
“祭”字左上部是“肉”字变体；
右上部代表用绳子栓肉，篆体字里的左上部就是“肉”字，右上部是用手的意思；
“示”字代表启示。
所以，“祭”字的意思就是指古代祭祀河神，通过将肉垂到河里看是否被鱼全部吃光进而得到启示，这种形式就叫“祭”，引申为祭地为“祭”，祭天为“祀”，祭祖先叫“享”；“祀”字描写的是古代祭祀时最早使用的是未满月的婴儿，引申为贡品，祭祀所用的贡品代表着祭祀能量的高低，也就是此人诚意的高低，这就叫“祭祀”。
古代有祭祀河神水鬼的传统，在岸边宰杀牲畜后上船，走到河中央用绳子拴住肉再垂到河底，同时念祭文，一直等到所有肉都让鱼吃光才算结束，表示河神已经接受了要求，如果肉没有吃光则表示河神不接受要求。
   祭祀的庙堂奠基大典就叫“祭奠”、“祭典”。祭祀祖先叫“祭祖”。祭祀天神叫“祭天”。祭祀的神坛叫“祭坛”。

“灶”和“皂”同音。“灶”字和古代制作肥皂时的场景有关。
古代肥皂是用皂角制造的，把皂角捣烂用大锅煮，然后将膏状物填充进枣木做成的模具里压实，然后再磕出来，就像做月饼。此时各种形象的肥皂就诞生了。捣烂皂角的声音就是zao。
   “火”字代表用大锅烧火熬制肥皂；
   “土”字代表是用泥土制成的。
所以，“灶”字的意思就是在描写熬制肥皂的场景，人们用泥土搭起一个土台，土台上面有凹下去的一个圆洞，就像肥皂模具上面的凹槽，大锅就放在这里。这个土台子就叫“灶台”，与大锅台合称“锅灶”。
金属炉子与土灶台合称“炉灶”。
负责管理每家每户土灶的神灵王爷就叫“灶神”、“灶王”、“灶王爷”。祭祀灶王爷就叫“祭灶”。

龙行龘龘

龙行龘龘

中华民族自古以来就是信仰天、信仰龙的民族。
今年春晚的主题是：龙行龘龘，欣欣家园。其中“龘”这个字让我们耳目一新，因为平时少见，加之今年又是“龙”年，引起了大家的广泛关注，同时也对中国文字引发了强烈的兴趣。那这个“龘”字是什么意思？“龙行龘龘”又暗涵什么寓意呢？
为此，我查阅了由新加坡出版的《华语字典》，今天就着重给大家分享一下“龘”字的解释，只有了解了文字的本意，才能了解“龙行龘龘”这句话的意思，自然也就明白它所暗含的深意了。

“龘”这个字跟蹦跶的“跶”同音，是对跶字场景的引申描写。
跶：“足”代表足部 ；“达”代表山羊跳动的哒哒哒。
所以，跶字的意思是指一个人像山羊一样的左右跳动。
上上下下跳叫“蹦”，像山羊在山顶左右跳动就叫“跶”，合称“蹦跶”。

龘字由三个龙字的繁体字组成，因此我们就有必要先来了解一下“龙”字。
龙字的定音来源于：古人发现的龙吸水现象，在一个湖面上突然升起巨大的水柱，直达几千米高空的云层，此时发出的声音就是long。
很快整整一个湖面的水都被抽干，在抽干后的湖底，人们发现了一个巨大的隆起山包，通过挖掘人们发现了恐龙化石。现在叫恐龙，当年人们就直接称其为龙。
“龙”字的造型就是在描写当年挖掘现场的场景。
“厷”字局部代表雄壮。
也可以说，“一横”代表扒开土层，为什么挖土，因为露出地面一个点，代表龙骨露出地面；这就是一点代表的意思。
“一撇 ”代表深深的挖，慢慢让恐龙骨架完全露出；
“匕”字代表挖掘人员正在用匕首一点一点清除杂物以便使龙骨造型露出；
篆体字里的“立”字代表站立起来的脊柱，“月”字代表肉体器官，“其余造型”就是用匕首清除杂物的动作轨迹，也需要用毛刷清除，就像现在的考古挖掘一样。这就是龙字里面的笔画像刷子在刷的原因。
显然，简体字和篆体字的意思一样。
所以，“龙”字的意思就是在描述清除巨大的恐龙化石身上的杂物的场景，这个巨大的恐龙化石在当年被称之为“龙”。
因为是在湖底里面发现的，而且还是在龙吸水发生之后，人们自然就会将这个恐龙视为天上飞行物，而能吸干湖水的则是另外一只龙，它离开这个同伴时带走了湖水，此时它正躲在云层里面与其他的龙一起。眼前的这只龙可能因为数千年前受伤而落在湖水里。这只龙只有骨架，于是古人通过想象为其制造了各种形象，同时也融合了各类动物的特征，他们共同构建了现在“龙”的基本形象。

龙有两种，一种是有翅膀的，可以凭借翅膀在天上飞的，叫“凤”，现代科学叫“翼龙”；没有翅膀的就叫“龙”。所以科学界的恐龙都是有脚的，它们的交配也是在地上完成的。
为什么这样解释呢？
这来源于康熙字典《玉篇》中对“龘”字的解释：龖，也念da，龘与龖意思相同 。其中“龘之赫，霆之砉”这句话中“赫”字的意思是在描述两只丹顶鹤交配的场景，此时两只鸟头部上面的两块红斑同时出现在正面的观者眼前，这令观者十分吃惊，这就叫“赫然出现”，因为丹顶鹤名气很大，可以说无人不知无人不晓，丹顶鹤本来就难得一见，而能见到丹顶鹤交配就更难上加难，这就叫“赫赫有名”。

“霆”字中的“雨”字代表雨中雷电；
下面的“廷”字代表宫廷里的廊桥屋顶。
所以，“霆”字的意思就是在描写雷电击中宫廷里的廊桥屋顶的场景，这就叫“雷霆”。

“砉”就是在形容动作迅速发出的声音。形容动作迅速一闪而过就用“砉”字。如，砉的一声，鸟从树上飞起。

所以，“龘之赫，霆之砉”这句话就是在形容恐龙交配的时候，它们欢快的蹦跶的场景就像雷霆之砉。

现在大家对龙的认识是在天上腾飞，而祖先留给我们的一句话叫“虎行似病，鹰立似眠。”换句话说，龙、虎和其他的一些动物都是用“行”来描述的，如：龙行、虎行等，这个行就相当于迈开脚走路的样子。于是这时候就不能把“龙行”解释为“飞”了，如果说龙在天上飞，它一定是要说龙飞龘龘，而不能叫“龙行龘龘”了。

这里要注意的是，并不是说龙不能飞上天 ，只是说“龙行”指的是龙在地上迈开脚走路的样子。因为每个文字都是有准确的定意的，由于文字的失传，导致我们经常出现一些词语乱用的情况。

所以，龙行龘龘指的就是一群龙欢快的蹦蹦跶跶行走的样子，可以想象这个场景是有多么的生机勃勃和无比欢乐。
加之“龙”自古以来就是我们中华民族的信仰和图腾，龙又是天的使者，我们都是“龙的传人”。因此，龙行龘龘这句话就引申为中华民族繁荣昌盛、欣欣向荣的美好寓意。