师之心愿 吾必相从

师之心愿  吾必相从
                                                   ——如何成就卓越人生

            《即2024-04-19谷雨节爱我中文网东北特区总裁就职报告》

苍神在上! 禅门吉祥！各位同门及来宾大家上午好！
一年一度的谷雨节是我们苍颉造字、黄帝建国之日；
是新加坡环球中文中心成立之日；
是爱我中文师门创立、爱我中文网上线之日；
是《黄帝字典》成书新闻发布会之日；
是联合国法定中文日、、、、、、
今天是谷雨节，我们在盛京、奉天、沈水之阳浑南新区爱我中文网东北特区总部共同祭拜苍神，庆贺苍颉造字、文生解字这一脉相承、星火相传德元龙凤天十三载的同时，禅门新出版《文生解字》全套共十四卷（送国家审阅版）将于今天开始面世。这是“中文世界化、世界中文化”这个初衷、这个大志向、大格局的真实写照，将以“莽昆仑，阅尽人间春色，飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”之势横空出世！并号召全球华人：每日诵读经典；每日提笔写字；每日修禅打坐；每日奉行一善。《道德经》说，万物生于有；有生于无。如果说一个人外在的丰功伟绩是“有”，那么，丰功伟绩之背后的“格局”、“智慧”和“志向”这些看不见的力量就是“无”。正是这个看不见的“无”，支撑着一个人披荆斩棘、勇往直前，从而不断地开创出新的业绩，造福无数的民众。
经典《大学》的精粹：格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下，我们耳熟能详！告诉我们人生的修为提升就是开启人性之中的积极力量，就是明明德，即“道心”。当我们不断擦亮道心而超越人性弱点的时候，我们的德行和智慧才会越来越高。这与师门三寄语：小人多指责，君子多自责；小人喻于利，君子喻于义；树高千丈根植八方，海阔万里有容乃大有异曲同工之妙，是让我们更好的理解大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
那什么是亲民呢？什么又是止于至善呢？
当一个人真正能净化自己，超越人性的弱点之后，自然而然的把为人民做事、为人民造福视为自己的本分事，这就是亲民的含义。用今天的术语就是“全心全意为人民服务”。止于至善就是澄明“道心”，净化“人心”，这是我们终极的修为方向。因为私意是凡心与圣境的最大阻隔！由此我们思考人性到底是什么？客观的说，人性之中有积极的力量，也有消极的力量。我们要把人性中的哪些内容激发出来？我们要以什么样的文化去启发和影响社会？这才是问题的关键。古往今来，无论哪个国家，几乎所有人类的悲剧和灾难都和人性的弱点有关，反之，人类所有的文明和辉煌，都和人类的积极力量有关，都是人性深处美好的力量所创造。
万物皆有道，告诉我们善于从宇宙、从社会中的任何事情上领悟道理。中国古代在形容一个人的伟大时，经常说其德配天地，这如何理解？天地有哪些德行呢？比如我们看大地和太阳，我们吃、穿、用、住的一切东西，无不是来自大地的供养，而大地把我们生活的一切承载起来，山川河流、生活垃圾等，都是无怨无悔！所以《易经》称大地所代表的德行为“厚德载物”！那我们就要学习大地的精神，有博大的胸怀看待万物、成全万物。我们看太阳，太阳燃烧自己，把光和热撒向宇宙，我们生活所需要的很多能量都来自太阳的赐予。太阳光没有分别地普照一切，高山、峡谷、阴沟、普通人、伟人等，都接受太阳的温暖。这种没有分别的普照燃烧自己照亮别人的精神，不就是《金刚经》所强调的没有分别心吗？如果我们领悟了太阳所体现的精神，在现实中对任何人都能一律平等，对待领导和清洁工一样的真诚和友好，而不是厚此薄彼，这就是很了不起的品质。这就是禅门教导我们的，何为“仁爱”。
诚意正心修身，不断自我超越，不断完善。在如何“正心”的问题上，一定要在起心动念的地方着力。在现实中，我们是不是时时在检查、反省自己的念头？是不是发觉各种极端的念头就加以克制和净化呢？这是诚意正心的关键所在。所以中国文化特别注意在心念上着力，因为一个人的第一念格外重要，往往反映的是真实状态。一个人行为的根本处，还在于心念，在于起心动念时的发心。所以，我们的教育和制度，不仅要管住一个人的行为，更要在根本处着力，解决人的心念端正问题，所以“正心”格外重要。那么。我们如何能保持正心、如何守正呢？孔子就是“不变随缘，随缘不变”的典范。强调“君子忧道不忧贫”，强调“士志于道”，这就是随缘不变的典型例证。任何一个人，都会遭遇各种考验，有春风得意的时候，也不免有黯然伤神的时候；有风生水起的时候，也有风雪满途的时候，但一个人无论是遇到什么样的人生境遇，都不会乱来，都要知道自己的使命和责任，“进退得失不失其正”，这是非常伟大的人生精神！无论是遇到什么考验，真正的君子都能“守正”，这是我们永远需要坚守的价值！
我们常说日新月异，日月如梭，但人生也有永远不变的东西，那是人生终极的追求和道义的坚守，这是人生的意义所在，偏离这个人生的“北斗”，生命就失去意义！但随着各种环境的变化，如何将美好的价值落实下来，造福大众，能够观机逗教，能够因材施教，能够根据环境的变化把事情做好，这就是“随缘”。“不变”的时候，要懂得“随缘”；“随缘”的时候，要恪守“不变”。这才是了不起的人生。所以很多善良的人，是天性的善良，是每个念头都希望利益别人、同情别人，这是值得我们学习的人。
修身之后，才能齐家。关键人物，一人的言行，可做举国的表率。大家看任何时候的社会风气，都和关键人物的表现有很大的关联。领导人的气象和做人的风格，某种程度上关系整个国家的气象和社会风气。领导人的简朴正气，也会带来社会的风清气正，反之亦然。我们常说忠臣必出于孝子之家，是说一个对自己的父母特别感恩的人，对自己的国家往往也会非常忠诚。一个人在家里面如何面对尊长与在社会上如何面对领导，在家庭里如何面对兄弟姐妹与社会上如何面对同事朋友，在家庭里如何面对晚辈与社会上如何面对弱者等，都有共通之处。所以说，齐家才可治国。当把一个国家治理好的时候，政治清明，经济繁荣，人民安居乐业，很多邻国非常羡慕，纷纷效仿和学习，这样就能明明德于天下。
“明明德于天下”，集中体现了中国政治文化的伟大和包容。中国的政治文化，不认可军事的掠夺和欺凌，不赞成以自我为中心，更不赞成恃强凌弱，而是注重“王道”，即通过自己的治理成就，使本国成为大家学习的典范，从而吸引其他国家也讲求文明礼度，从而造福百姓。这与近代以来列强的野蛮做法形成鲜明的对比。
人人应该具备的大气象——吾善养浩然之气。浩然之气，是一个人内心充满了正义，并愿意为之努力的自觉生发的力量！所谓“气和道义合为一体”，是说一个人的浩然之气，来自一个人符合道义的追求。一个人“置生死于度外”的力量从哪里来？当一个人在内心里能够不为己求，能够放下自己的利益，甚至放下自己的生死而为国为民打拼的时候，自然生发出浩然之气。反过来，如果把自己的利益看得很重，自然是患得患失，面临考验的时候，自然贪生怕死，也不会有浩然之气。人生所有的痛苦和灾难都和“自私”有关。人生大的格局、高尚的境界、让人肃然起敬的德行、人生的幸福感等，都只有在超越自私的过程中才能实现。“我执”是人生的一张大网，孔子“六十而耳顺”，就是超越“我执”的一种表现，那个时候，才有人生的豁达和开阔。
师从禅门学习五年多来，让我深切感知，志不立，天下无可成之事！“中文世界化，世界中文化”就是我们人生设立的一个大志向，也是给自己的人生布一个局。号召全球华人“每日四行”就是实现这个大志向的具体方法——絜矩之道。
我们向苍神保证，永远运用“反者道之动，弱者道之用”的人生哲学到实践中来，让人生处于主动地位，一定非常谦卑，知道自己的不足。
叩拜苍神！！！叩拜苍神！叩拜苍神！

                             ——————凤瑞于沈阳2024-04-19-8:30AM

2024-04-20

学华语介绍

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2022-10-23