师之心愿 吾必相从

师之心愿  吾必相从
                                                   ——如何成就卓越人生

            《即2024-04-19谷雨节爱我中文网东北特区总裁就职报告》

苍神在上! 禅门吉祥!各位同门及来宾大家上午好!
一年一度的谷雨节是我们苍颉造字、黄帝建国之日;
是新加坡环球中文中心成立之日;
是爱我中文师门创立、爱我中文网上线之日;
是《黄帝字典》成书新闻发布会之日;
是联合国法定中文日、、、、、、
今天是谷雨节,我们在盛京、奉天、沈水之阳浑南新区爱我中文网东北特区总部共同祭拜苍神,庆贺苍颉造字、文生解字这一脉相承、星火相传德元龙凤天十三载的同时,禅门新出版《文生解字》全套共十四卷(送国家审阅版)将于今天开始面世。这是“中文世界化、世界中文化”这个初衷、这个大志向、大格局的真实写照,将以“莽昆仑,阅尽人间春色,飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻”之势横空出世!并号召全球华人:每日诵读经典;每日提笔写字;每日修禅打坐;每日奉行一善。《道德经》说,万物生于有;有生于无。如果说一个人外在的丰功伟绩是“有”,那么,丰功伟绩之背后的“格局”、“智慧”和“志向”这些看不见的力量就是“无”。正是这个看不见的“无”,支撑着一个人披荆斩棘、勇往直前,从而不断地开创出新的业绩,造福无数的民众。
经典《大学》的精粹:格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下,我们耳熟能详!告诉我们人生的修为提升就是开启人性之中的积极力量,就是明明德,即“道心”。当我们不断擦亮道心而超越人性弱点的时候,我们的德行和智慧才会越来越高。这与师门三寄语:小人多指责,君子多自责;小人喻于利,君子喻于义;树高千丈根植八方,海阔万里有容乃大有异曲同工之妙,是让我们更好的理解大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
那什么是亲民呢?什么又是止于至善呢?
当一个人真正能净化自己,超越人性的弱点之后,自然而然的把为人民做事、为人民造福视为自己的本分事,这就是亲民的含义。用今天的术语就是“全心全意为人民服务”。止于至善就是澄明“道心”,净化“人心”,这是我们终极的修为方向。因为私意是凡心与圣境的最大阻隔!由此我们思考人性到底是什么?客观的说,人性之中有积极的力量,也有消极的力量。我们要把人性中的哪些内容激发出来?我们要以什么样的文化去启发和影响社会?这才是问题的关键。古往今来,无论哪个国家,几乎所有人类的悲剧和灾难都和人性的弱点有关,反之,人类所有的文明和辉煌,都和人类的积极力量有关,都是人性深处美好的力量所创造。
万物皆有道,告诉我们善于从宇宙、从社会中的任何事情上领悟道理。中国古代在形容一个人的伟大时,经常说其德配天地,这如何理解?天地有哪些德行呢?比如我们看大地和太阳,我们吃、穿、用、住的一切东西,无不是来自大地的供养,而大地把我们生活的一切承载起来,山川河流、生活垃圾等,都是无怨无悔!所以《易经》称大地所代表的德行为“厚德载物”!那我们就要学习大地的精神,有博大的胸怀看待万物、成全万物。我们看太阳,太阳燃烧自己,把光和热撒向宇宙,我们生活所需要的很多能量都来自太阳的赐予。太阳光没有分别地普照一切,高山、峡谷、阴沟、普通人、伟人等,都接受太阳的温暖。这种没有分别的普照燃烧自己照亮别人的精神,不就是《金刚经》所强调的没有分别心吗?如果我们领悟了太阳所体现的精神,在现实中对任何人都能一律平等,对待领导和清洁工一样的真诚和友好,而不是厚此薄彼,这就是很了不起的品质。这就是禅门教导我们的,何为“仁爱”。
诚意正心修身,不断自我超越,不断完善。在如何“正心”的问题上,一定要在起心动念的地方着力。在现实中,我们是不是时时在检查、反省自己的念头?是不是发觉各种极端的念头就加以克制和净化呢?这是诚意正心的关键所在。所以中国文化特别注意在心念上着力,因为一个人的第一念格外重要,往往反映的是真实状态。一个人行为的根本处,还在于心念,在于起心动念时的发心。所以,我们的教育和制度,不仅要管住一个人的行为,更要在根本处着力,解决人的心念端正问题,所以“正心”格外重要。那么。我们如何能保持正心、如何守正呢?孔子就是“不变随缘,随缘不变”的典范。强调“君子忧道不忧贫”,强调“士志于道”,这就是随缘不变的典型例证。任何一个人,都会遭遇各种考验,有春风得意的时候,也不免有黯然伤神的时候;有风生水起的时候,也有风雪满途的时候,但一个人无论是遇到什么样的人生境遇,都不会乱来,都要知道自己的使命和责任,“进退得失不失其正”,这是非常伟大的人生精神!无论是遇到什么考验,真正的君子都能“守正”,这是我们永远需要坚守的价值!
我们常说日新月异,日月如梭,但人生也有永远不变的东西,那是人生终极的追求和道义的坚守,这是人生的意义所在,偏离这个人生的“北斗”,生命就失去意义!但随着各种环境的变化,如何将美好的价值落实下来,造福大众,能够观机逗教,能够因材施教,能够根据环境的变化把事情做好,这就是“随缘”。“不变”的时候,要懂得“随缘”;“随缘”的时候,要恪守“不变”。这才是了不起的人生。所以很多善良的人,是天性的善良,是每个念头都希望利益别人、同情别人,这是值得我们学习的人。
修身之后,才能齐家。关键人物,一人的言行,可做举国的表率。大家看任何时候的社会风气,都和关键人物的表现有很大的关联。领导人的气象和做人的风格,某种程度上关系整个国家的气象和社会风气。领导人的简朴正气,也会带来社会的风清气正,反之亦然。我们常说忠臣必出于孝子之家,是说一个对自己的父母特别感恩的人,对自己的国家往往也会非常忠诚。一个人在家里面如何面对尊长与在社会上如何面对领导,在家庭里如何面对兄弟姐妹与社会上如何面对同事朋友,在家庭里如何面对晚辈与社会上如何面对弱者等,都有共通之处。所以说,齐家才可治国。当把一个国家治理好的时候,政治清明,经济繁荣,人民安居乐业,很多邻国非常羡慕,纷纷效仿和学习,这样就能明明德于天下。
“明明德于天下”,集中体现了中国政治文化的伟大和包容。中国的政治文化,不认可军事的掠夺和欺凌,不赞成以自我为中心,更不赞成恃强凌弱,而是注重“王道”,即通过自己的治理成就,使本国成为大家学习的典范,从而吸引其他国家也讲求文明礼度,从而造福百姓。这与近代以来列强的野蛮做法形成鲜明的对比。
人人应该具备的大气象——吾善养浩然之气。浩然之气,是一个人内心充满了正义,并愿意为之努力的自觉生发的力量!所谓“气和道义合为一体”,是说一个人的浩然之气,来自一个人符合道义的追求。一个人“置生死于度外”的力量从哪里来?当一个人在内心里能够不为己求,能够放下自己的利益,甚至放下自己的生死而为国为民打拼的时候,自然生发出浩然之气。反过来,如果把自己的利益看得很重,自然是患得患失,面临考验的时候,自然贪生怕死,也不会有浩然之气。人生所有的痛苦和灾难都和“自私”有关。人生大的格局、高尚的境界、让人肃然起敬的德行、人生的幸福感等,都只有在超越自私的过程中才能实现。“我执”是人生的一张大网,孔子“六十而耳顺”,就是超越“我执”的一种表现,那个时候,才有人生的豁达和开阔。
师从禅门学习五年多来,让我深切感知,志不立,天下无可成之事!“中文世界化,世界中文化”就是我们人生设立的一个大志向,也是给自己的人生布一个局。号召全球华人“每日四行”就是实现这个大志向的具体方法——絜矩之道。
我们向苍神保证,永远运用“反者道之动,弱者道之用”的人生哲学到实践中来,让人生处于主动地位,一定非常谦卑,知道自己的不足。
叩拜苍神!!!叩拜苍神!叩拜苍神!


                             ——————凤瑞于沈阳2024-04-19-8:30AM

2024-04-20

黄帝公学第一课:《字教公私》

今天我们来认识中国文字“公私”两个字。
首先,私字在甲骨文中是这样写的“厶”,是没有偏旁“禾字边”的,只有右半部分。这个笔画的造型是在形容古人吃完饭以后都会用丝绸擦嘴,就像我们现在用手绢、餐巾纸一样。怎么擦嘴呢?我给大家示范一下。用右手先擦左半部分再一折,然后再擦右嘴角一点,整体的空中轨迹造型就是甲骨文的“厶”字。这是形容上天造人的时候和造字几乎同时,因为刚才演示的这个空中的轨迹是人们天然形成的,每个人都会这么做,全球如此。
它是在描述什么呢?这是在暗喻我们人的嘴巴是自私的。为什么呢?因为,嘴巴就是不停地往里吃东西,假如我们都能活100年,有资料统计从嘴巴这个口进入体内各种各样的食物、水,大约有40卡车,每辆车都是载重十吨。回想一下,我们100年吃了这么多东西,你才吐过几回呀?所以,“只进不出”中文定义就叫私。如果看到一个人在交朋友时,遇到事情他总是往他们家里拿,而很少他往外分享,这个行为就叫自私。
很有意思的是,“厶”字上面加一个“八”字就念“公”。这个八字在人的脸上代表鼻子两边的法令纹。显然,公字的意思很清楚,它是形容鼻子是大公无私的事实。
为什么这么说呢?因为我们的鼻子,是用来呼吸的,它每天无论吸入多少气,都会吐出多少气,拒绝任何有形的物质。大家如果有兴趣可以做个实验,一颗米粒进入鼻孔,都会引发剧烈的咳嗽,甚至更严重者就直接给呛死了。于是,我们马上就知道了公字的意思,不要任何物质就叫“公”,引申为对物质世界没有索取就叫“公”。
通过这两个字,大家就知道了,上天在造人的时候,每个人都是有鼻子有嘴,而且到一定岁数以后,鼻子旁边都会出现法令纹。从它们的位置来说,谁在上谁在下呢?自然是鼻子在上嘴巴在下。这也是暗喻,讲究气节的都是高尚的人,而讲究物质的都是低下的人,可谓高低自现。而我们的祖先就是通过上天造人暗含“天之教”,也就是古人所说的“天行不言之教”。上天制造了人体,制造了万事万物,却不说话,让我们自己去悟,于是古人就悟到了鼻子和嘴的性能,嘴巴是自私自利的,鼻子是大公无私的。
还有一个证据,就是我们嘴里吃进去的所有东西最终变成了什么?我告诉大家,我们吃的所有食物和水通过嘴巴进入了胃里,胃把它们磨碎成糜烂状,肾脏就从这些食糜中挑选精华,使其进入100万个肾小球和肾小管开始加工成半成品,这个半成品就叫精,然后精再被输送进入骨头内部化成骨髓,骨髓一方面滋养骨头,另一方面骨髓生产红细胞、白细胞、血小板,也就是各种细胞,其中红细胞也就是替代细胞再进入血管前往身体各处去替换陈旧细胞这就叫新陈代谢。换句话说,各种细胞的前期就叫精,而精来自于大自然的食物和水。由此我们就知道了胃的消化功能就是像一台磨碎机一样为了肾脏在磨碎食物,简称“胃肾磨”,同音词是“为什么”。可以理解为,嘴里进去的东西最终变成了血,也就是说嘴就代表血,血是自私的,而鼻子代表气,人的呼吸实际上是在进行着气体交换,所以气是大公无私的。而中医所说的气则是指人体内充满生物电,其行走的管道是“筋”,电流通过则磁场生成,无形的电磁波就叫“气”,气流充盈则血流充盈。“气血”这两个字就是健康最核心的内容。详情在筋磁疗法文章中再解读。
由此我们就理解了我们的文章题目为什么叫字教这两个字,文字教育就叫字教,而文字都是我们的祖先从大自然的万事万物当中抽象提取出来的一些笔画和概念,所以文字也可以把它叫“天字”,天字之教育就是天之教。
我的恩师文生老师是联合国文字首倡者,是破译中文密码的先驱者,是“爱我中文网”之创办者,作为当代中文理论家、玄学之领军人物、医学家,先后完成了《黄帝字典》、《华语字典》、《筋磁疗法》、《三经鼎》、《大同道》、《淑女经》等。他历时二十年呕心沥血的研究,以“仿生学”为基本方法,发现了“同音字的奥秘”,完成了170多万字词成语的文字密码破译工作,著书《黄帝字典》。独具特色的是,“如何定音”解决了文字学研究中“音从何来”的历史空白,找到了文字发音的自然起源。在“如何定形”方面,同音族字的字形构成连续不断的画面场景,描写成一幕幕有趣的“连续剧”,具有连贯性、相关性的特点。音族的发现,将同音字联系构成一个系统;而字形所表现的连续场景画面,把中国文字的音、形、意的内在关系揭示出来。因此,对中文生命密码的深层破译,是对人类文化玄机的深刻启示,容纳天学、人学、地学,开创了学习中文新的思维方式。
恩师再三教导我们,中华民族是信仰天信仰龙的民族,天是宇宙的创造者,龙则是天的使者,所以古代帝王都自称是真龙天子,炎黄子孙都是龙的传人。身为龙的传人,中华民族特别是年轻一代理应做龙而不是虫,要有龙的思维而不是虫的思想。“龙”与“虫”有什么区别呢?它们区分的唯一标准就是:是否为苍生服务,有无理想目标。为苍生服务,又叫为人民服务,也可以说是否大公无私。所以毛主席提出了优秀的共产党员就是要为人民服务。那些特别愿意传承伟大的中华文化,有理想有抱负,具有大公无私的精神,考虑天下、公、国的概念居多,他们才是真正的龙的传人。西方用百来年的时间打压中国,目的就是想把我们龙族变成虫族,其方法很简单,就是让每个人都变得爱钱。凡是爱钱者头颅永远向下看,也就必然注重物质层面而忽略精神层面,他们基本上是只认字却不识字,也不愿意接触龙族关心的事情,只是喜欢终日劳作,自私自利,贪图享乐,考虑个人小家的概念居多,这就是典型的虫族思想,他们早已经忘记仰望星空探索宇宙对重大哲学问题的思考是我们中华民族的优秀传统。
于是在今世界,我们发现大家把公和私给颠倒了。很多所谓的富豪、有钱有权的人,大家都在谈论上流社会,他们都自认为自己有钱、有势、有地位,使得别人都尊重自己,效仿自己,追捧自己,甚至无比崇拜自己,从而向自己靠拢,那自己一定是活在上流阶层、上流圈子的上流人士。而与之相反呢,那些没钱、没地位、没背景,生活在社会中下层的人,被人瞧不起,自然就被认为是生存在下流社会、下流阶层的下流人士。
我们仔细思考:这种对上流社会与下流社会的评判究竟是以什么为标准的
答案是:金钱、利益、地位或者权利。换句话说,这些可以说都是来自外在的物质层面的东西。
我们古人云:以利相交者,利尽则散;以势相交者,势去则倾;以权相交者,权去则弃。
因此可以说,外在物质层面带给我们的东西往往是具有迷惑性的,通常都是假象,它并不能证明:有钱就是上流,有权就高尚,有势就有道德。
那什么才是真正的上流社会?首先告诉大家,这其实是来源于中医的一个词汇,它是在形容我们人吃进去的东西,最后都形成屎尿等排泄物,从身体里向下流出去,向下流走、向下流出简称就叫“下流”;而“上流”指的是我们身体内的气它都会往上走,所谓清气上升。
通常那些有气节、追求高尚精神的人,他们就叫“上流人士”。真正的上流人士,绝不是那些天天讲吃讲喝,贪图名利,只追求物质、金钱的人,而是那些大公无私、经常讲奉献、慈善、正义、理想、为人民服务,以及追求伟大光荣正确的精神信仰的人,所以,他所处的社会就叫上流社会。相反,追求物质,追求所有有形的东西,讲吃讲喝讲排场,这些人叫“下流人士”,那些下流人士都是自私自利,唯利是图,贪财好色,从不讲奉献、不做慈善,甚至假公济私之人,他们所处的社会就叫下流社会。
中央电视台有一档节目叫感动中国人物,我们看见很多平凡的人一生在默默的奉献,物质索取非常的少,生活的消耗也非常的低,但他们天天在为别人服务、为人民服务而乐此不疲。这样的人其精神境界就是崇高的,而这些崇高的人就叫大公无私的人。
2005年感动中国人物中有一位来自四川省凉山彝族的邮递员王顺友,人称“马班邮路”。他一个人,一匹马,过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,一年330天,20年没丢过一份邮件,投递准确率达100%,为藏区群众搭起一座与外界沟通联系的桥梁,这是一段世界邮政史上的传奇。
王顺友如此敬业忠诚,天天想完成使命的这种习惯状态着实令人感动,而只有这样的人才会令人感动,才会受人尊重,才是真正的上流人物。当一个社会弘扬这些上流人物的时候,社会的正能量就崛起了,社会的道德水平就提高了。而当一个社会进入了失德社会之时,这个社会就要崩塌了,就要堕落了,而这正是当今社会的写照。
所以,《字教公私》“公”产生上流人物,“私”产生下流人物。当社会对文字重新认识了,也就对概念分清楚了,如果分不清,就产生各种各样的问题。
问题的根源在于现在世界西方文化独领风骚,而西方文化和东方文化的本质区别,用两个词语概括就叫“教育和培训”。教你把自己家里的东西去做慈善送给别人的这个语言叫“教育”,教你把别人家里的财富都拿到自己家来的这个语言叫“培训”。西方文化偏重于培训,而东方文化偏重于教育。东方教育的核心就是一个公字,关心天下苍生,关心别人等等,而西方自私至上,所以现在受西方文化影响,在自私自利的驱使下,人们产生了各种各样的疾病,据说现在全球无病者都已经凤毛麟角了,与其原因何在?就是追求自私的结果,追求索取的结果,追求肉欲横行的结果。由此导出一个结论,随着东方文化慢慢崛起,中华文化必将取代西方文化。
另外,有关“公私”的文字密码还有一个知识。现在很多人都在开公司注册公司,而这个“公司”二字很有意思,它和“公私”是同音字,其中也暗含公与私的意思,暗喻开公司一定要公私分明。所谓公就是先考虑社会价值,私就是其次才考虑经济效益,而只有做到了公正无私、先公后私,甚至公而忘私,创造出一定的社会效益之后,经济效益自然就会获得源源不断的增长,这就是开公司的奥秘,也是公私一词告诉我们的深刻道理。事实也是如此,任何把社会效益(也就是大公无私的公)放在第一位的公司,最终都成了社会的骨干企业而且平安稳定,如果只是牟利,只是追求私,就会出事,就会产生不确定性,就会风雨飘摇,甚至牢狱之灾。
正如“经济”一词所说,经营与接济、济世的结合才叫“经济”,“济”字是渡河的意思。显然,经营是“得”的过程,是私,接济是“舍”的过程,是公,而经济活动就是“舍得”的过程。经营需要“理”,接济需要“情”。开公司的人,如何把握情理之度,或者说想要做多大的生意,就要看你的内心如何看待公与私。

下一篇文章叫《字教我你》,就是我爱你的我你。在中国的文字系统当中,灵体叫“我”,肉身叫“你”。这个灵体呢已经转了很多世了,像一个驾驶员,肉身呢像一台汽车。当我们母亲怀孕81天的时候,非常神奇的我们看不见的一个事情发生了,一个神识(佛家叫神识)就进入了胎儿的体内。
灵体“我”先天的本能和本性就是追求“公”,而肉身“你”的先天本能本性就是追求“私”。于是,公和私就是我和你的斗争,就在我们人体内悄悄的发生了。另外,人们在想公事的时候,人们在保持一种公心状态下,心胸就会宽广,心越想越宽,相反,就会心越想越窄。详情在下一篇文章中再解读。

2024-04-19

除夕

除夕

   “鞭炮声中一岁除,春风送暖入屠苏。”难忘今宵,共话“除夕”。同音探秘,字字惊奇!今天我们从文字的本源来重新认识一下“除夕”这个节日。
   “除”与“处”同音。
用杵将石臼里面的七斤朱砂捣碎,此时发出的声音就是“chu”。
守宫砂是古代用以检查或预知女子是否贞洁的重要依据。古人对女子的贞洁问题非常看中,为了检验女子是否是处女,从外表是很难看出来的,因此就有了给未婚女孩子点“守宫砂”的规定。而守宫砂就是由吃过七斤朱砂的壁虎捣烂制成。
“双耳旁”就是“阜”字,其意思就是指装满粮食的粮仓,这是富裕的象征;
“余”字代表蜍,也就是壁虎。
所以,“除”字的意思就是在描写壁虎在粮仓里面专吃害虫的特性,所以叫“除害”。除害并清理去掉叫“清除”、“除去”。
要想除去蝗虫,就非得用锄头将地下的蝗虫卵一起清除,这就叫“除非”,就是只有、只要这样做,绝对不按别的方法做的意思,一个常用成语是:若要人不知,除非己莫为。”“非”字代表蝗虫。除了这个方法再无其他更好的方法,这就叫“除此之外”,简称“除外”。除去蝗虫卵蝗虫就会越来越少,这种方法就叫“除法”,也就是越来越少的一种算数方法。
除去旧的迎接新的,就叫“除旧迎新”。

篆体字的“夕”与肉字很相近。
“夕”字是对古代剐刑场景的描写。999片肉切到最后的时间已近黄昏,这是剐刑必须要结束的时间,此时还要让犯人一息尚存。最后一刀是剜心,这就是“千刀万剐”这个词语的来历。显然,“夕”字代表剐刑的最后一片肉,此时的阳光就叫“夕阳”。
朝阳和夕阳合称“朝夕”。早上睁眼叫旦,晚上太阳落山叫夕,合称“旦夕”。旦夕之内就是一天之内,一天之内就有可能祸福互转,这就叫“旦夕祸福”。除旧迎新的最后一个夕阳就叫“除夕”。
 

2024-02-09


   我们都知道,中国年,也就是“春节”这个最盛大的传统节日,在今年被正式列为国际法定假日。这标志着春节成为了全球性的节日,这不仅是对中华文化的肯定和认可,也是全球华人的认可和尊重!越来越多的外国友人对中国文化产生了浓厚的兴趣。因此,作为国人,我们更应展现出高度的文化自信!所以,在这个盛大的节日里,就非常有必要来了解一下“年”这个最具代表性的文字了!
   以前我们对年的认识,大多停留在年是个怪兽的传说,那么从文字的角度,“年”到底是什么意思呢?下面就为大家展开讲解。
   腊月二十三是小年,初一是大年,腊月二十三这一天要祭灶,要用麻糖粘在灶神像的嘴上堵嘴,目的是让灶神上天对玉皇大帝只能美言而不能举报。用手指捏着像围棋子大小的麻糖粘在灶神嘴上时因为很黏,所以此时发出的声音就是nian。大家不妨用手指捏住灶糖或年糕做个实验来亲身感受一下。
年字中的“午”字代表中午太阳垂直照射;
“一横”代表赤道;
“一竖”代表太阳从赤道开始向北移动。
所以,“年”字的意思就是在描写天文学上的一天,这一天在太阳赤道上垂直照射并从此开始向北移动,这一天就被定为“年”。这一天 距离下一个太阳垂直照射赤道的日子正好是365天,所以这一段时间就叫“一年”。太阳一年往复转圈一次永远不变,所以叫“日复一日年复一年”。一年人长一岁,所以叫“年岁”、“年年岁岁”。
历代官府每逢年这个日子都被定为节日,所以叫“逢年过节”,简称“年节”、“过年 ”。年代表太阳新循环的开始,所以叫“新年 ”。

新年又称“春节”、“新春”,春天的第一个节日就叫“春节”。

新年新气象,添岁添吉祥!甲辰龙年,凤蜓给大家拜年啦!祝福各位:顺风顺水顺财神,好年好景好前程!

2024-02-06

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