师之心愿 吾必相从

师之心愿  吾必相从
                                                   ——如何成就卓越人生

            《即2024-04-19谷雨节爱我中文网东北特区总裁就职报告》

苍神在上! 禅门吉祥!各位同门及来宾大家上午好!
一年一度的谷雨节是我们苍颉造字、黄帝建国之日;
是新加坡环球中文中心成立之日;
是爱我中文师门创立、爱我中文网上线之日;
是《黄帝字典》成书新闻发布会之日;
是联合国法定中文日、、、、、、
今天是谷雨节,我们在盛京、奉天、沈水之阳浑南新区爱我中文网东北特区总部共同祭拜苍神,庆贺苍颉造字、文生解字这一脉相承、星火相传德元龙凤天十三载的同时,禅门新出版《文生解字》全套共十四卷(送国家审阅版)将于今天开始面世。这是“中文世界化、世界中文化”这个初衷、这个大志向、大格局的真实写照,将以“莽昆仑,阅尽人间春色,飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻”之势横空出世!并号召全球华人:每日诵读经典;每日提笔写字;每日修禅打坐;每日奉行一善。《道德经》说,万物生于有;有生于无。如果说一个人外在的丰功伟绩是“有”,那么,丰功伟绩之背后的“格局”、“智慧”和“志向”这些看不见的力量就是“无”。正是这个看不见的“无”,支撑着一个人披荆斩棘、勇往直前,从而不断地开创出新的业绩,造福无数的民众。
经典《大学》的精粹:格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下,我们耳熟能详!告诉我们人生的修为提升就是开启人性之中的积极力量,就是明明德,即“道心”。当我们不断擦亮道心而超越人性弱点的时候,我们的德行和智慧才会越来越高。这与师门三寄语:小人多指责,君子多自责;小人喻于利,君子喻于义;树高千丈根植八方,海阔万里有容乃大有异曲同工之妙,是让我们更好的理解大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
那什么是亲民呢?什么又是止于至善呢?
当一个人真正能净化自己,超越人性的弱点之后,自然而然的把为人民做事、为人民造福视为自己的本分事,这就是亲民的含义。用今天的术语就是“全心全意为人民服务”。止于至善就是澄明“道心”,净化“人心”,这是我们终极的修为方向。因为私意是凡心与圣境的最大阻隔!由此我们思考人性到底是什么?客观的说,人性之中有积极的力量,也有消极的力量。我们要把人性中的哪些内容激发出来?我们要以什么样的文化去启发和影响社会?这才是问题的关键。古往今来,无论哪个国家,几乎所有人类的悲剧和灾难都和人性的弱点有关,反之,人类所有的文明和辉煌,都和人类的积极力量有关,都是人性深处美好的力量所创造。
万物皆有道,告诉我们善于从宇宙、从社会中的任何事情上领悟道理。中国古代在形容一个人的伟大时,经常说其德配天地,这如何理解?天地有哪些德行呢?比如我们看大地和太阳,我们吃、穿、用、住的一切东西,无不是来自大地的供养,而大地把我们生活的一切承载起来,山川河流、生活垃圾等,都是无怨无悔!所以《易经》称大地所代表的德行为“厚德载物”!那我们就要学习大地的精神,有博大的胸怀看待万物、成全万物。我们看太阳,太阳燃烧自己,把光和热撒向宇宙,我们生活所需要的很多能量都来自太阳的赐予。太阳光没有分别地普照一切,高山、峡谷、阴沟、普通人、伟人等,都接受太阳的温暖。这种没有分别的普照燃烧自己照亮别人的精神,不就是《金刚经》所强调的没有分别心吗?如果我们领悟了太阳所体现的精神,在现实中对任何人都能一律平等,对待领导和清洁工一样的真诚和友好,而不是厚此薄彼,这就是很了不起的品质。这就是禅门教导我们的,何为“仁爱”。
诚意正心修身,不断自我超越,不断完善。在如何“正心”的问题上,一定要在起心动念的地方着力。在现实中,我们是不是时时在检查、反省自己的念头?是不是发觉各种极端的念头就加以克制和净化呢?这是诚意正心的关键所在。所以中国文化特别注意在心念上着力,因为一个人的第一念格外重要,往往反映的是真实状态。一个人行为的根本处,还在于心念,在于起心动念时的发心。所以,我们的教育和制度,不仅要管住一个人的行为,更要在根本处着力,解决人的心念端正问题,所以“正心”格外重要。那么。我们如何能保持正心、如何守正呢?孔子就是“不变随缘,随缘不变”的典范。强调“君子忧道不忧贫”,强调“士志于道”,这就是随缘不变的典型例证。任何一个人,都会遭遇各种考验,有春风得意的时候,也不免有黯然伤神的时候;有风生水起的时候,也有风雪满途的时候,但一个人无论是遇到什么样的人生境遇,都不会乱来,都要知道自己的使命和责任,“进退得失不失其正”,这是非常伟大的人生精神!无论是遇到什么考验,真正的君子都能“守正”,这是我们永远需要坚守的价值!
我们常说日新月异,日月如梭,但人生也有永远不变的东西,那是人生终极的追求和道义的坚守,这是人生的意义所在,偏离这个人生的“北斗”,生命就失去意义!但随着各种环境的变化,如何将美好的价值落实下来,造福大众,能够观机逗教,能够因材施教,能够根据环境的变化把事情做好,这就是“随缘”。“不变”的时候,要懂得“随缘”;“随缘”的时候,要恪守“不变”。这才是了不起的人生。所以很多善良的人,是天性的善良,是每个念头都希望利益别人、同情别人,这是值得我们学习的人。
修身之后,才能齐家。关键人物,一人的言行,可做举国的表率。大家看任何时候的社会风气,都和关键人物的表现有很大的关联。领导人的气象和做人的风格,某种程度上关系整个国家的气象和社会风气。领导人的简朴正气,也会带来社会的风清气正,反之亦然。我们常说忠臣必出于孝子之家,是说一个对自己的父母特别感恩的人,对自己的国家往往也会非常忠诚。一个人在家里面如何面对尊长与在社会上如何面对领导,在家庭里如何面对兄弟姐妹与社会上如何面对同事朋友,在家庭里如何面对晚辈与社会上如何面对弱者等,都有共通之处。所以说,齐家才可治国。当把一个国家治理好的时候,政治清明,经济繁荣,人民安居乐业,很多邻国非常羡慕,纷纷效仿和学习,这样就能明明德于天下。
“明明德于天下”,集中体现了中国政治文化的伟大和包容。中国的政治文化,不认可军事的掠夺和欺凌,不赞成以自我为中心,更不赞成恃强凌弱,而是注重“王道”,即通过自己的治理成就,使本国成为大家学习的典范,从而吸引其他国家也讲求文明礼度,从而造福百姓。这与近代以来列强的野蛮做法形成鲜明的对比。
人人应该具备的大气象——吾善养浩然之气。浩然之气,是一个人内心充满了正义,并愿意为之努力的自觉生发的力量!所谓“气和道义合为一体”,是说一个人的浩然之气,来自一个人符合道义的追求。一个人“置生死于度外”的力量从哪里来?当一个人在内心里能够不为己求,能够放下自己的利益,甚至放下自己的生死而为国为民打拼的时候,自然生发出浩然之气。反过来,如果把自己的利益看得很重,自然是患得患失,面临考验的时候,自然贪生怕死,也不会有浩然之气。人生所有的痛苦和灾难都和“自私”有关。人生大的格局、高尚的境界、让人肃然起敬的德行、人生的幸福感等,都只有在超越自私的过程中才能实现。“我执”是人生的一张大网,孔子“六十而耳顺”,就是超越“我执”的一种表现,那个时候,才有人生的豁达和开阔。
师从禅门学习五年多来,让我深切感知,志不立,天下无可成之事!“中文世界化,世界中文化”就是我们人生设立的一个大志向,也是给自己的人生布一个局。号召全球华人“每日四行”就是实现这个大志向的具体方法——絜矩之道。
我们向苍神保证,永远运用“反者道之动,弱者道之用”的人生哲学到实践中来,让人生处于主动地位,一定非常谦卑,知道自己的不足。
叩拜苍神!!!叩拜苍神!叩拜苍神!


                             ——————凤瑞于沈阳2024-04-19-8:30AM