关于我们
新闻资讯
当前您所在的位置:首页 > 关于我们 > 新闻资讯
由君子文化谈争做花木兰的时代意义
来源:本站  最后更新:2020-06-19 作者:凤禹  浏览:654次

 

 

        “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”

        “君子和而不同,小人同而不和。”

        “君子笃于亲,则民兴于仁。”

        “君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”

        君子——是我们中华民族一种独特的人格形象,我们中华民族几千年来奉行的是——君子文化。

        君子——具有深厚的家国情怀。“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”家国情怀是君子最显著的人格标识。家国同构、忠孝一体,这种家国情怀成为中华民族的文化基因,深深扎根于中华民族血脉里,在华人的血液里循环流淌。

        君子——具有极强的社会责任感和历史使命感。无数仁人志士顾大义、重气节,义不负心、忠不惜死,书写了一曲曲悲壮的忠义之歌,表现了对国家、民族的大忠大义,支撑了中华民族的永续发展。

        花木兰——代父从军,源于孝悌,成于忠义。

        花木兰——忠孝仁义、保家卫国、勇敢善良。

        木兰精神——源于中华民族的君子文化。

        千百年来,花木兰一直是一位受中国人尊敬的女性,她的英雄事迹被世代传颂,最脍炙人口的是北朝民歌《木兰诗》,自民国起就被选入中学课本;木兰形象被搬上舞台,豫剧、越剧、龙江剧、河北梆子,长演不衰,最有名的是常香玉的豫剧《花木兰》。花木兰的传奇故事也引起了美国人的关注。1998年,美国迪斯尼公司将木兰改编成了动画片,受到了全世界的欢迎;2020 年3 月27 日又打算在北美上映一部真人版影片《花木兰》,预计将有全球40亿群体的关注量,不过,因为疫情迟迟没有上映。

        大家知道,不同民族有不同民族的思维,不同国家在政治、经济、文化上有不同的对外策略。美国迪斯尼公司乐此不疲地再一次把《花木兰》搬上荧幕,将会借此宣扬什么呢?是美国的英雄(雌)主义,还是中国的民族精神?是美国的个人主义还是中国的家国情怀?是美国的女权思想还是中国的忠孝文化?是美国的资本至上还是中国的无私奉献? 我们不得不思考,不得不提防。毕竟,在文化渗透、政治诱降、资本操控方面,美国是在苏联那里尝到过甜头并力图在中国这边得到淋漓尽致的发挥的,特别是在文化渗透上,美国总统尼克松曾在《不战而胜》中说过这样一句话:“当有一天,中国的年轻人已不再相信他们老祖宗的教导和他们传统文化时,我们美国人就不战而胜了……”不战而胜,战略很鲜明!那么,在中国花木兰的故事和形象中,植入一些美国文化因子,这样的伎俩,是很有可能的,细品之前改编的动画片,于幽默诙谐中突出的是彼国现代化的个人英雄主义,只此一招就将我国传统的忠孝思想和集体主义淡而化之了。

        自二十世纪初以来,西风东渐,随着资本主义在世界的蔓延,西方资本主义思想使大批的中国留洋学者依照西方模式,对中国“传统道德和封建礼教”进行猛烈抨击。受西方思想影响,一种“开放思想与女权主义”势不可挡地传入了中国,“女权思想”在中国大地上广泛传播。在“女性文化和教育”方面,这种新思想猛烈冲击着中国原有的文化传统,企图摧残、摔碎中国的一切,社会逐渐以外来文化作为进步、时尚、文明的光芒,视中国传统为落后、守旧、黑暗的根源。

         这种新型女权思想,逐渐使众多女性在社会中崭露头角,女性为争取人格独立、个性解放以及与男性平等的社会地位而奋斗,自五四运动到如今,女性的人格和自由得到空前的发展,妇女在家庭、社会中的地位得到了很大改观,男女平等、妇女能顶半边天,这是非常好的。但是,殊不知,女权运动在西方价值观的渗透下愈演愈烈,大有翻天覆地的趋势。越来越多的女性变得开放、强势,在家庭和社会众多领域获得主导地位和掌控权,而越来越多的男性变得畏缩、懦弱,处于低谷。阴阳失衡,阴盛阳衰,已导致一系列的社会问题、家庭问题层出不穷。

        现实生活中,我们频繁看到一些被人们所标榜“女强人”、“成功”女企业家、“财富精英”女性,往往“财富与地位齐飞”,却是“家庭共幸福羞涩”。或者情路坎坷,或者家人失和,或者婚姻失败,或者疾病缠身……如此严重失衡的现象,只能得出唯一结论:这种基于财富观与价值观下的女权主义,强调追求“获得、索取、回报、利益至上”的女权主义,是一种个人女权,只能使人越来越趋向于利益化、自私化和个体化。个人女权运动,矫枉过直,事与愿违。

        个人女权(个人主义)从根本上已经远离了我们的君子文化,也与我们的木兰文化的理念背道而驰了。木兰文化弘扬的是国家女权——为国忠孝仁义、居家贤良淑德。所谓国家女权,就是大公无私,能够将民族和集体利益放在第一,尤其在面临危难时刻,巾帼不让须眉,挺身而出,舍生取义。

        君子喻于义,因此,木兰文化也强调女人能够“重义轻利”。

        木兰精神,就是一种为国奉献的精神,为国,也是卫国,保家卫国。中华民族自古强调集体主义,家国情怀,有国才有家,有强的国才有富的家。

        当下这个新时代,家国情怀仍然是新时代君子鲜明的意义取向和高扬的精神追求;当然也是新时代女性鲜明的意义取向和高扬的精神追求。从民族使命而言,木兰精神不仅仅限于女性,它是一种大义,一种品格,一种奉献,一种大公无私,更是一种时代的呼唤!

        鉴于花木兰在国际上已经成为一张中国名片,为弘扬木兰忠孝节义、家国情怀、舍生取义、淳朴善良的优良品德和高尚精神,我们要将其打造成为新时代的女性精神信仰与文化符号。 

       前面提过,越来越多地人乐于标榜一些“成功”女性,而评为“成功”女性的标准多数是只以财富而论的,也就是以“利”来进行评判。然而,财富的“成功”,并不能代表个人的“幸福”!

        而木兰文化突出的则是:幸福观与意义观,使人“思想升华”。

        所谓幸福观,就是一种付出,奉献,大爱,忘我,舍生取义;

        所谓意义观,就是有理想,有抱负,有正义感,具有崇高的,为了民族、集体、国家的利益而奉献的“大义思想”。

        与“财富精英女性”不同的是,很多岗位上存在着许多默默付出、无私奉献的女性,她们超越了财富,超越了个体利益,完全将个人名利、得失置之度外,愿意将毕生的精力投入到为社会、为国家、为民族利益做贡献的事业当中,这种大无畏、舍小我、利国民的精神,更值得我们学习和歌颂。例如屠呦呦女士,一生奉献于中医药及医学研究领域,最终获得诺贝尔奖华人女科学家最高奖项;例如中国英勇的女飞行员余旭,因飞行训练中跳伞失败而壮烈牺牲,被批准为革命烈士……这样的例子举不胜举,这些女性心系国家利益,在她的岗位上始终牢记使命,不忘初心,无私奉献,坚守保卫,她们才是我们要标榜的当代花木兰。

        中国华为总裁任正非的女儿孟晚舟,替父当责,是孝;为国奉献,是忠;不畏强权、维护民族利益,是仁义——她无疑也是一位具有爱国主义、民族主义、集体主义、大公无私、超越自我的巾帼英雄,是当代的花木兰,是能够引领新时代女性思想的优秀代表和灵魂人物。

        当下节点,我们声援孟晚舟,争做花木兰,就是要发扬木兰精神,弘扬忠孝文化, 砥砺家国情怀,激发使命担当,倡导国家女权,复兴中华民族!

        “天下兴亡,匹夫有责”,新时代的君子、新时代的巾帼一定会担起人类命运共同体的大责,地球是最大的家,世界是最大的国,我们将超越历史上任何时代的家国情怀,实现新时空精神的集体升华。如此,人类实现共产主义社会即大同理想的日子,就越来越近了……

凤禹 2020.6.19线上分享